Tipo lugar: Qué ver

Monumento a los Fueros, Manuel Martínez de Ubago y Ramón Carmona

Con esta obra, la Diputación Foral de Navarra pretendía reivindicar y defender los derechos que aún le quedaban del antiguo Fuero y que fueron cuestionados en la revuelta que se denominó Gamazada, en honor al ministro de hacienda Antonio Gamazo que pretendió elevar el cupo -el porcentaje de los impuestos recaudados- que la provincia de Navarra gestionaba.

El monumento a los Fueros es una estructura en forma de templete cúbico organizada en dos cuerpos, un pedestal de gran altura sobre la que descansa la figura femenina en bronce.

La base pentagonal cuenta con cinco escalinatas entre las que hay pilares de los que penden cadenas que simbolizan el escudo de Navarra. Sobre esto se encuentra el primer cuerpo del monumento con inscripciones alusivas a las libertades navarras, tres en romance, la cuarta en euskera, y la última también en euskera vascuence de difícil comprensión por usar caracteres íberos. En los ángulos se disponen cinco estatuas que representan otras tantas alegorías: Historia, Justicia, Autonomía, Paz y Trabajo, todas ellas con sus correspondientes atributos: la Historia, personificación de la musa Clío, como símbolo de saber y cultura. La Justicia se muestra como una mujer con una espada entre sus manos. La Autonomía o Autogobierno, se simboliza en un ángel alado con un timón. La Paz está representada por una mujer con una rama de olivo, y estrecha contra su pecho un alción, pequeño pajarillo considerado por los antiguos como símbolo de la paz y la tranquilidad.

Finalmente, el trabajo representa un herrero que porta un mazo que descansa sobre un yunque de acero. Sobre este primer cuerpo se eleva el segundo, también pentagonal en el que se disponen varios escudos: Los de Navarra y Pamplona, bajo los cuales queda el crismón, símbolo de Cristo y de la religión cristiana; y los escudos de las restantes merindades históricas del Reino de Navarra: Tudela, Olite, Sangüesa y Estella. Bajo los grandes escudos aparecen veinte escudos heráldicos de otras villas y pueblos de Navarra.

Sobre el segundo cuerpo se alza una columna de mármol rojo que incorpora la fecha de construcción: 1903. Remata el conjunto una monumental estatua de bronce, que representa alegóricamente a Navarra como una matrona victoriosa vestida al modo clásico y con la frente ceñida por corona real, símbolo del Reino de Navarra, que mira hacia adelante con expresión rotunda y decidida. Lleva una espada envainada a la cintura, y porta en su mano derecha un fragmento de las cadenas del escudo del Reino, como símbolo de la libertad conquistada, mientras en la izquierda lleva un pergamino medio enrollado del que cuelga un sello céreo y que contiene la leyenda «Ley Foral». A los pies de la matrona se encuentran arrumbados un escudo y un turbante almohade, en referencia a la victoria del rey navarro Sancho el Fuerte en la batalla de las Navas de Tolosa.

Aunque en un principio se pensó en colocarlo en la plaza de la Constitución -actual del Castillo-, finalmente se decidió erigirlo en el extremo oriental del entonces Paseo de Valencia (actual Paseo Sarasate), frente al Palacio de la Diputación. Como curiosidad histórica, es destacable que en la figura de la matrona quedó perpetuada en bronce la pamplonesa de la calle San Antón, Rosa Oteiza Armona, que mantuvo una relación sentimental con el propio José Martínez de Ubago. El Ayuntamiento de Pamplona, dentro del plan de restauración y limpieza de las esculturas públicas de la ciudad, procedió a la restauración de este monumento a finales del año 2010.

Los artistas: Manuel Martínez de Ubago y Ramón Carmona

En el año de 1893 fue elegido el proyecto presentado por Manuel Martínez de Ubago, uno de los principales exponentes de la arquitectura pamplonesa de entresiglos. Arquitecto navarro (Pamplona, 1869; Zaragoza, 1928). De estilo ecléctico aunque también con influencias modernistas, y que desarrolló su trayectoria profesional primero en Navarra, y posteriormente en Aragón. Comenzó brillantemente su carrera profesional con este monumento y continuó con diversos proyectos arquitectónicos posteriores tanto civiles como de restauración y vivienda privada.

Ramón Canuto Carmona Urrutia (Pamplona, 1871-1929) ejerció la profesión de marmolista. Su actividad se centró fundamentalmente en los encargos funerarios, entre los que el más notable fue el Mausoleo de Pablo Sarasate para el Cementerio de Pamplona, ejecutado entre los años 1908-1909. Otros trabajos de Carmona fueron los mosaicos del retablo mayor de la parroquia de San Lorenzo y, en la misma parroquia, el remate del altar de los Remedios. En el monumento a los Fueros trabajó como piezas más destacadas las cinco estatuas colocadas en el primer cuerpo, a partir de modelos de la ciudad.

Ubicación: Paseo de Sarasate

Monumento al Rey Teobaldo I de Champaña. Victoriano Juaristi

Después de la muerte sin descendencia de Sancho VII ‘El Fuerte’, la corona de Navarra pasó a manos de su sobrino Thibaut I, conocido en tierras hispanas como Teobaldo I ‘El Trovador’ o Teobaldo I de Champaña (natural de Francia). Este rey, nacido en 1201, no solo fue conocido por su gobierno, sino también por su talento poético y su afición a la música. Durante su reinado, destacó por nombrar una comisión que redactó los Fueros del Reino, un paso crucial para la consolidación de las leyes navarras. Además, trajo consigo cepas de vid de la región de Champaña, que contribuyeron al desarrollo vitivinícola en Navarra.

El monumento a Teobaldo I de Champaña combinaba arquitectura y escultura en su composición original. La parte arquitectónica estaba formada por una arquería gótica de once arcos apuntados con trilóbulos interiores que apoyan en pilares y basas poligonales, procedente del antiguo monasterio cisterciense de Santa María de Marcilla, a la que se incorporaron emblemas heráldicos y textos en caracteres góticos alusivos a la conmemoración del VII Centenario del advenimiento de Teobaldo I al trono de Navarra.

La estatua de Teobaldo I completaba el monumento, realizada por el médico y humanista donostiarra Victoriano Juaristi en colaboración con el escultor de Villava José María Iñigo Iñarena, en la que representaban al «Rey Trovador».

Desgraciadamente, la escultura no ha llegado a nuestros días, ni tampoco se tienen noticias de la réplica que según testimonios de sus allegados hubo durante un tiempo en el jardín de la Clínica San Miguel. Sin embargo, la parte arquitectónica puede visitarse en los Jardines de la Taconera.

Juaristi Sagarzazu, Victoriano. San Sebastián (Guipúzcoa), 6.III.1880 – Pamplona (Navarra), 4.V.1949. Médico, publicista y artista.

De origen humilde, realizó estudios en medicina y ejerció como médico en el sanatorio Madrazo de Santander, donde alcanzó experiencia quirúrgica. Llegó a ser presidente del Colegio de Médicos de Navarra, ocupando dicho cargo desde 1931 hasta su fallecimiento.

Además de las obras de carácter médico, Victoriano Juaristi fue un gran aficionado a las bellas artes, que cultivó con éxito. De hecho, fue miembro correspondiente de la Academia de Bellas Artes y de la Comisión de Monumentos. Publicó diversos libros dedicados a los esmaltes y a las fuentes ornamentales. Como escultor, su obra más importante es el sepulcro de César Borgia en Viana, y, como músico, estrenó dos zarzuelas tituladas La batelera y La caserita.

Ubicación: Jardines de la Taconera. Rincón de Vista Bella.

Estatua de la Beneficencia o Mari Blanca

Dirección: C. Taconera, 3, 31002 Pamplona – Iruña

Ubicada en el corazón de los Jardines de la Taconera, la Estatua de la Beneficencia, conocida popularmente como Mari Blanca, es uno de los monumentos más icónicos y queridos de Pamplona. Su historia, que data de 1883, y su diseño, cargado de simbolismo, la convierten en un referente tanto artístico como histórico para la ciudad.

La escultura original, realizada en piedra labrada por el escultor Julián San Martín, representa la alegoría de la Beneficencia, una figura femenina que sostiene un niño en brazos mientras un segundo niño se abraza a su pierna. El conjunto evoca la protección, el cuidado y la generosidad hacia la infancia y los y las más desfavorecidas.

El pedestal de la estatua, elaborado en piedra, incluye inscripciones que destacan su significado. Además, en la parte posterior se representa un escudo de Navarra, subrayando el vínculo de la obra con la identidad regional.

Este monumento, además de su valor estético, refleja el espíritu de solidaridad y cuidado hacia la comunidad que siempre ha caracterizado a la sociedad pamplonesa, manteniéndose como un testimonio vivo de su historia y cultura.

Monumento al Encierro

El Monumento al Encierro, obra de Rafael Huerta, es una de las esculturas más emblemáticas de Pamplona, y homenajea la tradición del encierro durante los Sanfermines.

Ubicada en la avenida Roncesvalles, la escultura realizada en bronce captura con realismo y dinamismo la esencia de esta popular carrera. Mide más de 11 metros de largo y está compuesta por 19 figuras que representan a seis toros, tres cabestros y diez corredores. Cada figura refleja el movimiento y la tensión del encierro, con una atención al detalle que permite identificar las expresiones de esfuerzo, miedo y adrenalina en los rostros de los corredores y las corredoras.

El Monumento al Encierro es un homenaje a la tradición y a la valentía de quienes participan cada año en esta fiesta, para convertirse en un símbolo mundial de Pamplona y de las fiestas de San Fermín.

El evento más conocido de los Sanfermines es el Encierro. Se inicia en la cuesta de Santo Domingo, donde se encuentran los corrales en los que los toros pasan la noche previa, después de haber sido trasladados desde los cercanos Corrales del Gas en el evento conocido como Encierrillo. Muy cerca se halla también la hornacina con la imagen del Santo a la que los mozos cantan para pedirle su protección.

Continuando por el recorrido se llega hasta la plaza Consistorial, donde es posible observar el único tramo de vallado que se mantiene fijo durante todo el año. Este lugar es también el escenario del Chupinazo, el acto que da inicio a las fiestas. En esta plaza se congregan cada 6 de julio unas 12 500 personas.

Al final de la calle Mercaderes encontramos la famosa curva en la que los toros a menudo resbalan y caen, provocando escenas de peligro. El último tramo del recorrido nos conduce a lo largo de la célebre calle Estafeta hasta la Plaza de Toros, que oferta visitas guiadas a sus dependencias durante todo el año. Frente a ella se halla el monumento al encierro, obra de Rafael Huerta, que representa toda la adrenalina de un instante de la carrera.